《了凡四訓(xùn)》是明代著名思想家袁了凡給自己兒子寫(xiě)的告誡書(shū)，被后世譽(yù)為“中國(guó)歷史上的第一善書(shū)”和“東方勵(lì)志奇書(shū)”。曾國(guó)藩讀了《了凡四訓(xùn)》后，對(duì)袁了凡推崇備至，并將這本書(shū)列為子侄必讀的“人生智慧書(shū)”。

中國(guó)人的骨子里，始終存在一個(gè)觀點(diǎn)：生死有命，富貴在天。但這本書(shū)中，袁了凡以其畢生的學(xué)問(wèn)與修養(yǎng)，用自己的親身經(jīng)歷，結(jié)合大量真實(shí)生動(dòng)的事例，告誡兒子不要被“命”字束縛手腳，命運(yùn)是可以改變的，要自強(qiáng)不息，改造命運(yùn)。書(shū)中的諄諄教誨，對(duì)于生活在浮躁喧囂當(dāng)下的我們，意義尤為明顯。

書(shū)里有很多打動(dòng)人心、甚至醍醐灌頂?shù)捏鹧越鹁洌谖?，啟發(fā)最大的是——“務(wù)要日日知非，日日改過(guò)；一日不知非，即一日安于自是；一日無(wú)過(guò)可改，即一日無(wú)步可進(jìn)。天下聰明俊秀不少，所以德不加修、也不加廣者，只為因循二字，耽擱一生。”后人將這段話濃縮譯為“因循度日、枉對(duì)一生”。

這段話在書(shū)中原意是：做人只有日日自省，日日修正言行，方能日日進(jìn)步。我的理解是，若不想枉顧一生，必須“破循自省”，但當(dāng)代要破的“循”，不再局限于不善良的言行，更多是指安于現(xiàn)狀、畫(huà)地為牢、隨波逐流的固定思維。

之前流行過(guò)一句話：“一些人其實(shí)20歲就已經(jīng)死了，只是到了80歲才埋?！泵髅魅松鷦傞_(kāi)始四分之一，卻活成了八十多歲的樣子，在最好的年華活成只會(huì)躺在床上玩手機(jī)的宅男宅女。想考各種證書(shū)，想提升學(xué)歷，可生怕自己走錯(cuò)路，害怕自己后悔，不知不覺(jué)地呆在了原地，遲遲沒(méi)有邁出第一步。每年處于間接性躊躇滿志，持續(xù)性混吃等死的狀態(tài)。不愿突破，不愿嘗試，沒(méi)有破釜沉舟的勇氣和耐心，選擇隨波逐流。最后一邊哭喊著自己的無(wú)能，一邊不努力開(kāi)始改變，一邊害怕自己一事無(wú)成。  

其實(shí)沒(méi)有任何人蒙住我們的雙眼，沒(méi)有任何人困住我們的雙腳，也從來(lái)不是生活和未來(lái)拋棄了我們，只不過(guò)是我們自己安于現(xiàn)狀，固步自封，過(guò)早放棄了自己。別把365天的精彩，過(guò)成重復(fù)的1天，生活有很多可能，你不去嘗試，怎么知道哪一種可能更適合你，別在二十幾歲，就過(guò)上一眼望到頭的生活。年輕，就該為夢(mèng)想逆流而上！

（榮獲公司第七屆“書(shū)香三八”讀書(shū)征文三等獎(jiǎng)）

（作者：白梅）